【开示精华】五毒对治法——六度之安忍

接下来是安忍，你们要仔细谛听。

修安忍必须要有对境。在没有对境的情况下，根本不会出现需要安忍的情况。这一点喇嘛仁波切对我讲得特别详细，所以我知道得很清楚。

以前在禅院里打坐修行时，我仔细地分析布施、持戒、安忍等，但没认识到什么是安忍。

我去喇嘛仁波切面前问道：“我自己单独思考六度的时候，发现一点都不认识什么是安忍。什么是安忍呢？”

喇嘛仁波切告诉我说：“你在一间空房子里，面对着虚空，没有怨敌，没有生嗔的对境，没有对境怎么知道什么是安忍呢？”

比如自己头不痛的时候去吃药，根本不会知道吃的药是否能治头痛。如果头痛时去吃药，头痛好了，就会知道自己吃对了药。

无有生嗔境，于何修安忍？有让你生气的外境时，才知道是否能安忍。你们认识安忍了吗？

你们这些居士回去都要工作，如果有不开心的事情出现，要知道自己的嗔恨心已经生起来了，这时要提起正念，要提醒自己修持安忍。

如果生病的话，不用对医生修安忍。医生总是想帮你治好病，总是以善心真诚对待你，你不需要对之修安忍。

当你遇到想损伤、杀害你的敌人时，这是你修安忍的时候。

比如你们在我面前，不需要对我修安忍。不管你们做多糟糕的事，我都不说你们的过失，所以你们不需要对我修安忍。

如果我对你们做不好的事情，你们对我这个对境，认识安忍则很容易。

如果我对你们撒谎，对你们说各种各样的话，你们心里不舒服时，这个时候你们可以对我修安忍。

安忍就是这样的。

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